ツアーの実体験（３時間コース）も出来ます！ 東京の下町（浅草寺や三社祭で全国的にも有名な）浅草に伝わる 謎の伝承伝説をヒントとしてからめながら、それをもとに目的の 「美味しい」場所にたどりついていただくという企画です。 たどりつけば（自前ですが）美味しいものが食べられて、 賞品までもらえるという趣向です。 謎の伝承伝説の地をヒントに、管理者が「うまい！」と信じた、飲食店を 探しだしていただきます。 従って伝説伝承やそれに関連する旧跡史跡紹介も兼ねています。 東京にお住まいの方をはじめ、遠方にお住まいの方でも、 浅草にお越しの節は、是非挑戦して見て下さい。 文章をたよりに目標を探しだし、美味しいものを食べ、設問に答え、 賞品をゲットして下さい。（一般の方も参加歓迎） では東京下町の怪談・奇談の旅へご出発下さい。 各ローソクをクリックして下さい ①浅草東部の浅茅が原鬼婆伝説と現存する石枕 ・・・とは   平安時代以前からの伝承 ②浅草西部の河童伝説と実在する河童の手のミイラ ・・・とは  江戸時代からの伝承 ③浅草南部のからす天狗伝説と火ぶせの榧（かや）寺 ・・・とは  安土桃山時代からの伝承 ④浅草北部の梅若伝説と水神・沈鐘伝説 ・・・とは  平安時代からの伝承（梅若伝説）・鎌倉時代からの伝承（水神・沈鐘伝説）  ブラウザでの正常作動は確認済です。 他のソフトの場合は、障害が発生します。ホームページからメールソフトが開かないことがあります。   目次に  |
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 ①都心に謎の河童伝説の地近くの寺には不気味な河童の手のミイラが現存 川がなくなった今でも、深夜カッパらしき姿を目撃したという噂が 絶えず。 東京は下町台東区の浅草地区西部。 そこの合羽橋は道具街としてつとに全国にも有名だ。 しかしこの地に秘められた多くの謎を知る人は意外に少ない。 そもそも、かっぱ橋の「かっぱ」は「合羽」であって「河童」ではない。 それではどうして合羽橋に謎の河童伝説が残るのか。 そしてどうして近所に通称河童寺（曹源寺）が存在するのか。 さらには、どうしてこの河童寺には河童の手のミイラが現存するのか。 それだけではない。 かっぱ橋道具街は今でこそ道具街として活況を呈しているが、 本来ここは新堀川といって、北の山谷堀と南の鳥越川をつなぐ川だった。 現在新堀川は暗渠になっており、地中を川が流れている。 つまり道具街通りはこの川の上にあり、店々は川の両岸に立ち並んでいる ことになる。 当時、現在の合羽橋交差点のところに橋がかかっており、 その橋を合羽橋と称したということである。 だから現在、実際の橋がないにもかかわらず「合羽橋」と称されるわけだ。 どうして合羽橋という名がついたのかは河童寺をご覧いただければ、 合羽と河童の関係とともに御理解いただけるであろう。 河童寺には怪奇！河童の手のミイラが現存し、公開されている。 （現在手のミイラはガラスの扉越しに一般の方でも見ることが出来ます。）  曹源寺 河童堂 掛け軸ところがである！ 深夜、合羽橋附近や河童寺附近で河童らしき影を目撃したという人が 結構多数いるという噂（あくまでも噂）がある。 昼の喧騒とはかけ離れ、夜は不気味ともいえる静けさにつつまれる 合羽橋界隈。 そんな中で河童目撃事件は起こっているという。 酒に酔った人の見間違いか、はたまた幻想か、 はたまた事実なのかは知らないが、 「そんなバカな」と一笑に付すわけにも行かない何か妙な現実味が この地にはある。 現在でも河童寺（曹源寺）の河童堂に、新鮮なきゅうりを 供え、河童に熱心に参拝する人が後を絶たない。 （訂正：時々そういう人もいる。） かっぱステーキ さて、その河童寺の門前には、さがみやさんという精肉店がある。 ここで販売されている「かっぱステーキ」は美味しくて、 かっぱ橋の名物となっている。 どのようなものかは、実際に食べた時のおたのしみということになるが、 概要だけを説明すると、高級牛肉の断ち端肉をロール状に巻いて、 幅１ｃｍ位の厚さで切ってある。それを三個並べて串に刺したものだ。 特製ペッパー調味料の小袋も一緒に付けてくれるので、味付けの失敗は 起こらない。 この小袋のペッパー調味料をかけてフライパンで両面を数分ずつ焼いて、 最後にほんの少々醤油をたらせば出来上がり。 １個は一口サイズなので、串にかじりついて１個を口にほおばる。 まず肉の香りとほどよいペッパーの香りが口いっぱいに広がる。 次にひと噛みすると、あふれんばかりの肉汁がこれまた口中に広がり、 とろけるように柔らかい噛み応たえを楽しむことが出来る。 味は表現のしようもないほど美味い。 決してお高いものではないので、かっぱ橋に来たら、 是非一度お買い求めになることをお勧めする。
さて問題です。 このさがみやさんの向かって右隣りに国旗などを販売する 会社があります。この店名（社名）をお答え下さい。 ご正解者には粗品を進呈いたします。応募方法は下にあります。 **************************************************************************************************** 補足・・・かっぱ寺を訪問（参拝）する方のために  河童寺では河童の手のミイラや河童絵を公開展示しています。 ぜひ探検に行って下さい。 （探検とはいっても、マナーを守り、信仰に対する崇敬の念は 絶対に忘れないでください。） 場所は合羽橋交差点より、（道具街と交差する）商店街を、 一方通行を逆行して進みます。 最初の信号を越えて約５０ｍほど先の右側です。 向い側は生花店です。 実在した合羽屋喜八（川太郎）の墓も見学することができます。 でも境内の中で、生きた本物の河童と遭遇しないように祈ります。 生きた河童を見ると縁起がいいといわれてはいますが、 それは遠くから見かけた場合のこと。 万一出会ってしまったら、新鮮なキュウリをそっと地面に置いて、 河童がキュウリに気を取られている隙に、静かに後ずさりしながら 逃げてください。 河童に生き胆を抜かれる前に・・・。「くわばらくわばら」（恐）
鬼婆伝説といえば阿武隈川沿いの安達が原の鬼婆伝説が有名であるが、 東京のど真ん中、浅草にも似たような鬼婆伝説があったことを御存知ですか？ 平安時代以前からの相当古い伝説である。（注①） 当時の浅草を含む台東区の東半分一帯は、葦が生い茂る湿地帯だった。 当時は浅茅が原と呼ばれ、ほとんど住む人はいなかった。（注②） 隅田川沿いの浅茅が原の真ん中（現在の台東区花川戸あたり）に、 ポツンと一軒のあばら家があり、年老いた老婆と美しい娘が住んでいた。 道に迷って一夜の宿を乞う旅人を招き入れては、親切に旅人の面倒を見た。 しかしどういうわけか、寝床の枕だけは硬い石のものであった。 疲れた旅人がぐっすり寝込むと、天井から吊るした大石を、 旅人の頭の上に落として頭を潰すという残虐な方法で殺し、 懐中の金品を盗み取って生活していた。 姥がこうなったのにはわけがあった。 それは初めてひとりの旅人を泊めた晩のことであった。 親切にもてなされたその旅人は、深夜に隙を見て、幼い娘に不埒な行為に 及んだのだ。 それに気付いた姥は、旅人を鎌で切り刻んだ。 幼い娘を傷つけられ、姥は鬼と化したのである。 その後は、一夜の宿を乞う旅人をことごとく殺しては金品を奪い、 その死体は裏手の池に捨てていた。 娘は姥の度重なる悪事に胸を痛めていたが、姥は旅人を殺すことに 何の感傷も持つことはなかった。  おおコワッ！鬼気迫るリアル鬼婆 ２００３年１１月１日～１２月１４日 たばこと塩の博物館 大見世物展 生人形 ところが９９９人の命を奪い、次は１０００人目という時に、 近くにあったお寺（現在の浅草寺）の観音様の力で、 鬼婆は悔やみ苦しみ、池に自ら身を投げて果ててまった。 その池の名残が今も残っている。物語の詳細 恐らく鬼婆の一軒家もこの池の近くにあったのであろう。 しかも旅人を殺害するために使った石枕が、観音様を祀る浅草寺に 今でも残されている。（浅草寺の子院妙音院所蔵：非公開） また浅草寺内には、江戸時代後期の有名な浮世絵師である 歌川国芳の「一ツ家」の巨大天井絵馬が奉納されている。 （以前は公開していたが、現在は非公開。 管理人は公開していた頃に現物を何回も見た。） その絵馬（下）にもこの伝説の様子が描かれている。 （注①）物語の体系が出来上がったのは室町時代の頃と思われるが、 当時、物語の基礎となった伝説がすでに存在していた可能性があり、 その伝説の発生は、浅草寺開山直後の様子から、 奈良時代以前まで遡る可能性もある。 その頃は、浅草付近が東京湾に注ぐ、隅田川の河口であったと思われる。 （注②）江戸時代になると開発が進み、浅茅が原とよばれる場所は、 隅田川のもっと上流の、現在の台東区清川付近に限定されるようになった。  歌川国芳 作 「一ツ家」 （浅草寺所蔵） 雷門・宝蔵門から浅草寺の拝殿に突き当ったら右に向かう。 左側に浅草神社（三社様）の鳥居を見つつ、更に進むと、 浅草寺の東の門である二天門がある。この門をくぐり信号を渡る。 左角は都立産業会館・台東区民館の大きな建物である。 そのまま１０ｍほど東に進むとすぐ左側に、花川戸公園という公園がある。 通りを隔てた向い側は浅草小学校だ。 この公園の中に、鬼婆が身を投げたという「姥が池」がある。 現在は当時の何十分の一という大きさであろうし、 児童公園の池らしく整備されているので、当時の面影は全くないと思われる。 しかし明治の中ごろまではこの池は当時の姿に近い形で残っていたのである。 （明治2４年にほとんどが埋め立てられた） そんな姿の現在の姥が池であっても、１３００年もの昔に、邪悪の主が 身を投げた池の名残かと思うと、何か悠久の深淵に引きずりこまれそうな 気持になる。 この池を左手に見ながら、来た道をさらに進むと、 江戸通り（国道６号線 水戸街道）の信号に出る。 （建物の陰で直接は見えないが、目の前は隅田公園をはさんですぐ隅田川） 江戸通りを北に向かって左折し、１００ｍほど進むと 言問橋西詰の五差路交差点に出る。 言問橋 この橋の名称は、在原業平をモデルにしたといわれる平安時代の伊勢物語の 「東下り」に出てくる話が元になっている。 ちなみに、当時は京都が都だったから東京方面へは「下る」ということに なる。 そこで、在原業平が京の都からはるばる隅田川あたりまで やってきたところで、都に残してきた妻のことが気になり、 都という名前をもっている「都鳥」（ゆりかもめ）なら知っているかもしれない という思いを詠んだのが次の歌だ。 「何し負わば いざ言問わん都鳥 吾思う人はありやなしやと」 聞いても無駄だと分かっていながら「都鳥」に聞かずにいられないほど、 妻のことが心配で心配でたまらないといいながら和歌を詠んだ場所と いわれている。 それが言問橋の名の由来である。（この橋を渡るとすぐ右側に牛嶋神社がある。） さてこの交差点の信号を渡ってから、 左折して言問橋とは逆の方向に（言問橋を背にして）進む。この道は 言問通りである。 交差点から二本目の路地を、車の一方通行に従って右折する。 右折して２０ｍ先の右側は藤浪小道具という会社で、舞台や映画に 時代劇などの小道具を貸し出す小道具屋さん。その業界では超有名な会社だ。 その会社の向い側にこのレストランはある。 ここは浅茅が原の鬼婆の伝説とは正反対の、清潔で明るい雰囲気に満ちて いる。 その中でも実に楽しいのは、ディナーコースの中に、和食と洋食が 混在していることだ。 お通し、新鮮なお造りの後にグラタンが出てきたり、ステーキが出てきたり、 美味しさ楽しさをを二倍楽しめる。しかもコースは３０００円程度から注文を 受付けてくれるから嬉しい。 実にリーズナブルで美味しい、評判の下町高級レストランだ。 浅草に来られたら一度訪ねることをお勧めします。 （ランチタイム後休憩に入り、午後５時半よりディナータイム。月曜定休） さて問題です このお店の店名を当社にお知らせ下さい。正解者には粗品を進呈いたします。 応募方法は下。
ここは東京都墨田区。 本格的イタリアンといえばフレンチほどでないにしろ、やや敷居が高いもの。 彼女とのデートでも、本格的イタリアンは財布の中身がチョット心配。 ところがここは違～う！本格的なイタリア料理をつまみに チューハイでもワインでもビールでも飲める、気楽な下町のイタリアン居酒屋 なのである。 もちろんプライスもイタリアレストランよりはずーっとお手ごろ。 料理は素材にこだわった、本格的イタリア料理。非常においしい！ さて場所だが・・・ 謡曲「隅田川」でおなじみ、梅若伝説を御存知であろうか。 いわば大昔の誘拐事件であるが、母子の悲しい物語である。 この伝説ゆかりの史跡が台東区の浅草北部と墨田区にある。 台東区側は浅草北部の橋場の妙亀塚（梅若丸の母の墓と言われている）。 子を失った母は、総泉寺の近くに庵を建てて尼となって暮らした。 しかしやがて近くの池の水面にうつる梅若丸の幻影に引き込まれるように池に 身を投じた。 その時、不思議なことに多くの奇妙な亀が現れて、遺体を水の上に浮かび 上げた。 それ以来母は妙亀尼と呼ばれ、妙亀大明神として、妙亀塚に祀られている。 この塚の隅田川対岸、やや上流に、梅若伝説ゆかりの木母寺 （木母とは梅の字を分解したもの）と梅若塚がある。 隅田川に沿って何百メートルも連なる集合住宅は、 隅田川沿いの公園から墨堤通りに通り抜けできるようになっている。 この集合住宅の１階を通り抜けて墨堤通りに出て、 左に進むと立体交差の信号がある。（左折すると水神大橋） この信号を右折してやや進むと東武伊勢崎線の鐘淵駅が左側にある。 この踏み切りを越え、さらに５０ｍほど商店街を進んだ左側にこの店はある。 長昌寺の梵鐘 裏に沈鐘伝説の銘文が刻まれているなお梅若伝説とは別に、この地の地名の由来が語られている。 鎌倉時代後期、梵鐘を対岸の墨田村から浅草北部の今戸長昌寺まで、 隅田川をイカダで運ぶ際、隅田川の真ん中で、にわかに空がかき曇り、 真っ暗になって大雨大風となった。 梵鐘を固定した綱が次々と切れ、梵鐘は川に沈んでしまった。 後年、その鐘を何度も引き上げようと試みたが、そのたびに川が荒れ狂う。 それでも勇敢な若者が川底に潜って、梵鐘に綱をかけようとしたが、 梵鐘の吊口に彫られた龍が動き出し、噛み付くやら引っかくやら。 ほうほうの体で若者たちは水面に逃げ戻った。 隅田川に住む水神がその梵鐘を気に入ったため、 水神に引き上げを阻まれたのである。 その後もとうとう引き上げが叶わなかった。 今でも梵鐘は水神に愛されながらこの淵で静かに眠っているということで ある。 だからこの地を「鐘ケ淵」と呼ぶようになった・・・とのことである。 池波正太郎の有名な小説「剣客商売」の中で、主人公の無外流の達人、 秋山小兵衛が、粗末な住まいを建て、４０歳も年下の女房おはると住んだのも この地である。 その水神は、現在も隅田川神社に祀られている。 現在その地名は「堤通」とか「墨田」とか味気ない地名になってしまったが、 東武線の駅名として現在もその名を残している。 話を店に戻すと・・・この店の正面は中規模の病院なのでこれが目印になる。 一度この店で飲んで食べるてみることをお勧めする。 気軽で美味しくて必ず御満足していただけると確信する。 鎌倉時代からの水神伝説や平安時代の梅若伝説に思いをはせながら、 現代のイタリア料理に舌鼓を打つのも一興。是非この店を探し出してみて ください。 （火曜定休、ランチタイムあり。平日は１７時からイタリアン居酒屋タイム） さて問題です このお店の店名を当社にお知らせ下さい。 御正解者には粗品を進呈いたします。
江戸幕府が開かれる直前のこと、浅草南部の隅田川沿いの街道に正覚寺という 寺があったが、 庭に大きな榧（かや）の木があり、秋には沢山の実をつけるので、 皆はかや寺と呼んでいた。 そこの住職がたいそう碁が好きで腕自慢だった。 ある日、その噂を聞きつけたという大柄な山伏の男が、和尚との対局を乞うて 寺にやってきた。 そこで山伏が、「自分がこの勝負に勝ったら、このかやの木を貰うが どうか？」と和尚に話を持ちかけたところ、腕に自信のある和尚は、 負けるわけがないと思い、申し出を快諾した。 ところが結果は和尚の大負け。 山伏はそのまま帰って行ったが、この年の秋は全くかやの実がならなかった。
その時、和尚はその厨子を中庭に運び出し、一心に祈った。 すると寺の高い屋根のてっぺんに、あの山伏が突然現れ、 ふりかかる火の粉を次々になぎ払った。 それは燃える炎を背にして、まるで鬼か神の舞のような不思議で力強い 姿だった。 山伏が火を振り払うと、燃え盛る炎はみるみる鎮まった。 そして立ちのぼった黒い煙はそのまま雲となり、大粒の雨を降らせた。 こうして寺をはじめ寺の周囲は火災から免れることができた。 屋根を見上げるともう山伏の姿はどこにもなかった。 あの山伏は秋葉山の火伏せの神の化身に違いない、 と皆で手をあわせて感謝した・・・そうな。
目次に  |
実践 浅草ミステリーツアー
もし上の①～④のスポットを全て見て回ると３～４時間の行程です。
ミステリーツアーバス？レトロ調で可愛い台東区循環ミニバス「めぐりん」を
ミステリーツアーバスに見立てて、休日などに・・・
浅草伝承ミステリーツアーを
実体験なさってみませんか？
めぐりん（ミステリーツアーバス）を利用する場合、スタートは以下の各駅から可能です
出発可能駅
①ＪＲ上野駅（浅草口） ②地下鉄日比谷線 仲御徒町駅 ③ＪＲ浅草橋駅（西口）
④都営地下鉄大江戸線・つくばエクスプレス 新御徒町駅
上記の駅で下車して、台東区循環バス南めぐりんの停留所をお探し下さい。
駅から徒歩２～３分と、停留所が駅からやや離れている場合がありますので、
迷う前に駅員や交番や地元商店の人にお聞き下さい。
（１）はじめに
ＪＲ上野駅、地下鉄日比谷線 仲御徒町駅、都営地下鉄大江戸線・つくばエクスプレス 新御徒町駅、
ＪＲ浅草橋駅からスタートの場合、上記の各駅から台東区循環バス 南めぐりんにご乗車下さい。
各バス停は駅から徒歩２～３分の、やや離れた場所にありますので、自分で探すより、
各駅の駅員さんや地元の人に聞いたほうがすぐに見つかり、確実です。
めぐりん「大江戸線蔵前駅」停留所に向かいます。
（２）最初のスポット
秋葉山の火伏せの神と住職が碁を打った かや寺 地図
南めぐりんバス停№１４の「大江戸線蔵前駅」で下車。そこは国際通りと春日通りの交差点ですので、
春日通りを厩橋（隅田川）方面に向かうとすぐ右側が、秋葉山の火伏の神と住職が碁の対局をした
「かや寺」です。
見学が終わったら、また降車したときと同じバス停に戻ります。
次はめぐりん「合羽橋」停留所に向かいます。
 かや寺から |
バスの車体色は 異なる場合があります |
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→ 三つ目 |
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徒歩→  曹源寺（かっぱ寺）河童堂へ |
（３）二番目のスポット
河童の手のミイラがある かっぱ寺（曹源寺） 地図
また南めぐりんに乗ります。
三つ目のバス停№１９「西浅草」で下車してください。
「合羽橋南」の信号を右折して、かっぱ橋道具街を北に歩きます。
二つ目の信号が「合羽橋」です。
この信号の十字路左手のミニ公園に上の河童像があります。
そこの信号（合羽橋）を左折して、商店街を西に進んでください。
（「合羽橋」の信号を右折すると左側に当社があります。）
最初の信号を越えて５０ｍ先右側がかっぱ寺です。（合羽橋から計約２００ｍ）
かっぱ寺の参道を抜け境内に入ると、右側に河童堂があります。
河童の手のミイラは河童堂の中に安置してあり、ガラス越しに見ることが出来ます。
参道を出て、右斜め向い側の精肉店「さがみや」さんのカッパステーキは絶品といわれ、
この界隈の名物となっています。お土産にいかがでしょうか？
かっぱ寺から姥ヶ池は（めぐりんで行く方法もありますが）歩いて行った方が早いです。
かっぱ寺を出たらもと来た合羽橋に戻り、合羽橋の信号を渡ってそのまま直進します。
合羽橋からふたつ目の信号（国際通り）を渡り、更に直進しますと、左角にドンキホーテが
あります。 ここは五差路になっていますので、交番脇の「奥山おまいりまち」」を進みます。
そうしますと、約２００ｍ先右側に浅草寺五重塔、その先左手に浅草寺本殿が見えます。
本殿の前を通り、浅草神社を左手に見ながら進みますと、二天門があります。
その先の信号を越えて、約１００ｍ先左の花川戸公園内に姥ヶ池があります。
（右手には浅草小学校のとんがり屋根が見えます）かっぱ寺から徒歩１５～１６分です。
次はめぐりん「二天門」停留所に向かいます。
（合羽橋から二つ目の停留所で北めぐりんに乗り換えです。）
かっぱ寺 から |
徒歩 ４分 → |
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徒歩 ４分 直進 → |
浅草公園六区 入口（国際通り） を渡り、 徒歩１分 直進→ |
ドン キホーテ前 交番脇を 徒歩３分 直進→ 300ｍ |
 浅草寺 本堂前を通過 徒歩３分 直進→ |
浅草神社 二天門を経て直進 100ｍ先左側 花川戸公園内  姥が池 へ |
（４）三番目・四番目のスポット
一つ家の鬼婆が身を投げた 姥が池地図 と 石枕が残されている 浅草寺地図
花川戸公園内には、歌舞伎で有名な助六歌碑もあります。
姥が池見学後は二天門をくぐり、浅草寺や浅草神社を参拝なさって下さい。
以前は浅草寺本堂の天井に歌川国芳の「一ツ家」の巨大天井絵馬が、
他の多くの巨大絵馬とともにかけてありましたので、
開扉時間でしたら誰でもいつでも見ることが出来ましたが、
現在、天井絵馬は全て五重塔の宝蔵に保管されており、
特定の公開日以外、一般公開はされていないのが残念です。
石枕も特定日以外は非公開です。
二天門を先ほどの花川戸公園方面に出た先（左角）に、
都立産業会館台東館という大きな建物がありますので、
その付近（やや松屋デパート寄り）の北めぐりん「二天門」停留所から
北めぐりんに乗車してください。
次はめぐりん「今戸二丁目」停留所に向かいます。
姥が池・ 浅草寺から |
バスの車体色は 異なる場合があります |
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→ 七つ目 |
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長昌寺 | 長昌寺へ |
（５）五番目のスポット
対岸から梵鐘を運ぼうとして水神に邪魔され運ぶことができなかった(?)
長昌寺（地図参照）
先ほど下車した№２９「二天門」バス停から、北めぐりんに乗ります。
今度は七つ目のバス停№６「今戸二丁目」で下車して下さい。
長昌寺はバス停からすぐ近くです。
バス停を降りたら、目前の信号を右折して隅田川方面へ向ってください。
二つ目の路地を右に曲がった右側に入口（山門）があります。 （地図参照）
鐘ヶ淵の水神沈鐘伝説との関連は定かではありませんが、こちらの梵鐘には、
沈鐘伝説の銘文が刻まれています。
鐘突き堂で、その銘文を実際に見ることができます。
次の妙亀塚までは、ここから徒歩で約５分です。
長昌寺から |
長昌寺→ |
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妙亀塚→ |  妙亀塚へ |
（６）六番目のスポット
梅若丸の母である妙亀尼の墓といわれる 妙亀塚 （地図参照）
これまでめぐりんが進んできた道を、そのまま更に北に向かって３００ｍほど歩き、
右手に折れると妙亀塚公園があります。
この公園の中に梅若丸の母の墓であると伝承される妙亀塚があります。
この公園はわかりやすい場所にありますが、ご自分で探すよりも、早めに地元の人に場所を聞いたほうが、
早くて確実に行き着くことが出来ます。
今戸二丁目から明治通り方向に約３００ｍ歩くと、右側に三河屋という酒屋さんがあります。
その路地を右に折れるとすぐに妙亀塚があります。
そのあたりで、地元の人に「妙亀塚公園はどこですか？」とお聞きになって下さい。
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↑ 隅田川神社 木母寺 白髭橋を渡って 川路沿いに 北上すれば 隅田川神社と 木母寺 ●は石浜神社 ●は妙亀塚 |
余談・・・
剣客商売の秋山大治郎が道場を営んだ場所は？明治の中期まで、明治通りは思ひ川と呼ばれる川で、
現在の白髭橋の所で、隅田川（大川）に注いでいました。
道場の場所は●の真崎稲荷神社（現在の石浜神社）と東京ガスのガスタンクの
中間よりやや大川寄りの場所だと思われます。
一応ここでツアーは終了ですが、この後、健脚自慢の方にはツアーを続けていただくことが出来ます。
長昌寺沈鐘伝説の水神の祀られた隅田川神社や梅若丸ゆかりの木母寺にお向い下さい。
妙亀塚から木母寺まで徒歩２０～３０分程かかります。
妙亀塚でツアーを終了なさる方は・・・
妙亀塚でツアーを終了なさる方は、
先ほど降車した、北めぐりんバス停№６「今戸二丁目」まで戻って、またまた北めぐりんにご乗車下さい。
乗車約１０分で「三ノ輪駅前」に着きます。ここから地下鉄日比谷線三ノ輪駅にアクセスします。
また三ノ輪駅前から更に５つ目のバス停「鶯谷駅」からは、ＪＲ山手線 鶯谷駅にアクセスします。
| 妙亀塚→ |
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→ |
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→ 約10分 |
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→ 約10分 |
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| 地下鉄日比谷線に アクセス |
ＪＲ山手線・京浜東北線に アクセス |
さらにツアーを続けられる方は・・・
（７）七番目・八番目のスポット
沈鐘伝説の水神が祀られた 隅田川神社
地図 と梅若丸を偲んで建立された 木母寺と梅若塚 地図 へ
| 妙亀塚→ |
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→ 隅田川神社→ 木母寺・梅若塚→ |
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今戸二丁目バス停から妙亀塚に向かったあの道を、
さらに約２００ｍ北上すると明治通り（大通り）に出ますので、そこを右折します。
そこから約２５０ｍ歩くと隅田川にかかる白髭橋があります。
橋の手前左側に、池波正太郎の小説「剣客商売」で、
秋山小兵衛の息子秋山大治郎が営んだ小さな道場のすぐ隣に
あったという真崎稲荷（石浜神社）があります。
白髭橋を渡ると左前方に、白くて大きな防災集合住宅が長蛇如く隅田川に沿って左方向へと
延びているのが見えます。
（右側にはバーミヤンなどがあります。）その防災住宅の手前に、隅田川に沿って公園があります。
（隅田川と防災住宅にはさまれて、公園はやはり左手方向に続いています。）
明治通りから左折してその公園に入り、約３００ｍ進むと左側に沈鐘伝説の水神が祀られた
隅田川神社があり、さらに約１５０ｍ程すすむと左側に木母寺と梅若塚があります。
健脚で早足の方でしたら、妙亀塚から隅田川神社まで１２～１３分程度です。（通常１７～１８分）
木母寺から帰路は、防災住宅は通り抜けられますのでここを通り抜けて墨堤通りに出て、
そこを左に進み、約５０ｍ先の最初の信号を右折。
右折して約２００ｍ先の左側に東武伊勢崎線の鐘ｹ淵（かねがふち）駅があります。
鐘ｹ淵は長昌寺沈鐘伝説に由来した地名です。
ここから、北千住駅または浅草駅に出ることが出来ます。
楽しい半日をお過ごしください！
御注意
各寺院とも昼間の時間帯で開門さえしていれば、特に許可がなくても見学や参拝は
（お寺の迷惑にならない範囲で）問題ないと思います。
その場にもしお寺の関係者の方がおられたら、見学の許可をもらって下さい。
檀家以外の一般の方も境内の見学や参拝は自由に行えるとは思いますが、
必ず許可をもらえると保証するものではありません。あらかじめ御了承下さい。
対象は宗教的施設ですので、見学の際は崇敬の念をもって慎重・静粛に行動し、
お寺や施設に決して迷惑がかからないようにして下さい。
目次に
 
浅草の隅田川を隔てた東隣の本所地区には、江戸時代に本所七不思議といわれる 怪談・奇談がありました。★錦絵の不気味さとは対象的に、話の内容は全然怖くないのが残念です。 本所七不思議の舞台となった場所は、現在のＪＲ総武線 両国駅・錦糸町駅の周辺およびその北側です。 当時は、大川（現在の隅田川）を浅草から東側に渡ると、 住む人も少なく、夜は真っ暗闇で、ほぼ無人の 諸大名・旗本の下屋敷や寺院や廃寺、葦の原が連なり、お化けや狐狸の類も活動しやすかった（？） のでしょう。
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